Нагарджуна. Муламадхьямака-карика. Учение о срединном пути. Сутра сердца

Книга посвящена учению и философии Нагарджуны, одного из выдающихся мыслителей буддийской традиции. В ней подробно раскрываются его трактаты, идеи и взгляды на концепцию пустотности, которые оказали огромное влияние на развитие буддийской философии и мировоззрения.

Одной из ключевых тем является учение о пустотности, которое Нагарджуна излагает через свои труды, такие как "Муламагьямаккарика" — текст из 450 стихов, где он исследует понятия эмпирической реальности и критикует общепринятые представления на двух уровнях истины: относительном и абсолютном. Этот труд построен на парадоксах, что вызывало разные интерпретации у последующих философов, включая западных исследователей, которые первоначально ошибочно считали его учение нигилистическим.

Другой важный текст — "Семьдесят строф о пустотности" — представляет собой философский ответ на критику концепции пустотности. Здесь Нагарджуна утверждает, что с точки зрения высшей реальности нет ничего, что можно утверждать или отрицать. Текст дополнен прозаическим комментарием, который традиционно приписывается самому автору.

Также в книге рассматривается "Сутра сердца", один из кратчайших текстов буддийской литературы, который излагает идеи совершенной мудрости. Этот текст, наряду с "Алмазной сутрой", считается важным образцом буддийской литературы.

Главные идеи Нагарджуны включают:

• Все явления и события не существуют сами по себе, а зависят от различных условий.
• Любые рациональные системы, включая буддизм, при детальном рассмотрении оказываются непоследовательными.
• Невозможно объяснить вещи ни через них самих, ни через их связи с другими вещами.
• Существа не возникают сами по себе, из других существ или каким-либо иным способом.
• Мышление основывается на категориях "тождества" и "различия", но эти категории иллюзорны.
• Язык сообщает только о себе, а не о реальности.
• Существует два уровня рассуждения: условный и высший, причем высший познается через первый.
• Эмоциональные и экзистенциальные проблемы возникают из привязанности к концепциям и предвзятым представлениям.
• Иллюзия концептуального порядка, создаваемая рациональными оправданиями, может быть преодолена.

Таким образом, книга представляет собой глубокое исследование философии Нагарджуны, его учения о пустотности и их значимости для буддийской традиции и философии в целом.